粽子香，香厨房，艾叶芳，飘满堂|陕西泽诚律师事务所祝您端午安康

点击蓝字 关注我们

端

午

当

暑

著

来

清

     “樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，每当读到这首诗的时候就知道中国四大传统节日之一的端午节已经来临。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝差插在大门上......”，这首童谣唱的便是我们的传统节日——端午节。陕西泽诚律师事务所也为全所律师及工作人员准备了节日礼品，以表达端午祝福，在此，泽诚所祝愿每一位中华儿女端午安康，节日快乐！

      端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一。这从节日名称中就可看出，端午节，除了民间通常说的端阳节外，又名天中节、天医节、卫生节、女儿节、龙舟节、粽子节、诗人节等，在千年的传承发展中，已经形成了具有全国共享意义的端午节节俗传统--避瘟保健与追念先贤。

       端午节时间在仲夏时节，湿热的仲夏时节，由于蚊蝇的肆虐，疾病瘟疫容易流行，人们从生理与心理上都强烈地感受到外在的威胁。人们将端午所在的五月五日看作是毒气流行的恶月恶日，采取各种措施，“以禳毒气”，全生避害。从端午节卫生的具体措施看有:悬艾避瘟，用艾做成人形，悬于门户之上，“以禳毒气”。清代江南民间称这种艾人为“健人”，其保健意义不言自明。还有佩彩丝避瘟，以五色丝系臂，说是可以避兵灾，不得瘟病，后世民间多用五色线系在小儿手腕上，男左女右，称为“端午索”或“长寿线”。另外饮菖蒲雄黄酒也是端午避邪解毒的主要保健习俗之一。

      节日饮食与节气时令相应，节日食品不仅是节日享受的佳品，更重要的是民众通过味觉对岁时的感知与精神表达的象征物。“五月家家过端阳，盐蛋粽子与雄黄。”端午节的粽子就是这样一种意蕴特别丰厚的文化创造物，它不仅造型独特，而且其包裹的方式与包裹的内容都有特别的意涵。粽子本来是适应夏至时令的象征物，汉魏前称“夏至粽”，后移到端午，称“端午粽”。粽子用菰[gū]叶包裹，菰叶阳性，粽子馅原为龟肉或鸭肉，馅为阴性，取阳包阴之象。“盖取阴阳尚相包裹未分散之象也。”

     节日娱乐是传统节日构成的要素之一，但不同性质的节日会有娱乐内容与娱乐程度的不同。端午节日原本是仲夏月令中的避忌节日，按照月令时对夏至节气的理解，人们只能静止勿动，以待阴阳二气自然变化。但汉魏时期围绕着夏至形成的端午节，并没有简单地继承先秦月令传统，而是吸收了南方民族竞赛传统，加重人文活动的色彩，重视调动人事活动，顺应时气变化的方向，以扶阴抑阳。具体民俗措施是龙舟竞渡与斗百草、斗蛋游戏等。竞赛游戏是端午节日娱乐的主要内容。这些竞技游戏在兴起之初，侧重于巫术与信仰意义。如龙舟竞渡，起源于南方水乡古老时令信仰，竞渡以划船者之间的技术与体能的较量为内容，双方的竞争，在古代象征着阴阳二气的争锋。

     聚合家庭情感，强化家庭血缘伦理意识是中国传统节日的要素之一，端午节自不例外。当然因为端午节日属性的差异，体现家庭人伦的方式在端午有自己的特色。端午节除了祭祀祖先等传统节日习见内容外，还特别重视未成年的女性，明代北京端午期间，家家妍饰小闺女，簪以石榴花，称为“女儿节”。直到近代在江苏、湖北、陕西一些地方新嫁女在端午节也要回娘家省亲，且带着幼儿回娘家，称为“躲端午”。对年轻女性的关怀是端午节日人伦的重要表现。日本鹿儿岛在五月五日也有类似的节俗，母亲这天背着不到一岁的小女孩在外跳称为“幼女祭”的圆圈舞。朝鲜称五月五日为“女儿节”，出嫁的女儿都回娘家，男女儿童用菖蒲汤洗脸，脸上涂胭脂，削菖蒲根作簪，“遍插头髻以避瘟”，称作“端午粧”。

     “百草斗馀欣令月，五丝萦后祝遐年。洞房风暖垂灵艾，神沼波深竞彩船。”端午节作为一个流传了2000多年的传统节日，足以见得中华民族传统节日文化博大精深、源远流长，时至今日，端午节这一传统节日，经过后人不断丰富其内涵，将其与屈原投江、伍子胥复仇、曹娥殉父等传说结合，将中华民族特有的价值取向、精神追求，通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式深深印刻在我们后人的记忆中，继承着华夏子孙的文化命脉！